СОЦИАЛЬНАЯ ПОМОЩЬ В РОССИИ В ЗАКОНОДАТЕЛЬНЫХ АКТАХ, УСТАВАХ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫХ ОБЩЕСТВ И ДРУГИХ ИСТОРИЧЕСКИХ ИСТОЧНИКАХ
“Повесть временных лет” о благотворительности князя Владимира (Святого) (978-1015)
Князь Владимир узнал и воспринял из Евангелия заповеди о том, что: “Блажени милостивии, яко ти помилованы будут”... “Продайте именья ваша и дадите нищим”... “Не скрывайте себе сокровищ на земли, идеже тля тлит и татье подкапывают, но скрывайте себе сокровище на небесех, идеже ни тля тлит, ни татье крадут” и заповедь Давида: “Блажен муж милуя и дая”...
“Си слышав (Владимир) повеле всякому нищему и убогому приходить на княжий двор и взимати всяку потребу, питье и кушанье, и из казны деньги. Устроив же это, он сказал: “яко немощнии и болнии не могут дойти до моего двора”, и повеле сделать телеги, куда складыва- ти хлебы, мясо, рыбы, овощ разноличный, мед в бочках, а в других квас, и возити по городу, спрашивая: “где болнии и нищие, которые не могут ходити?”, и тем раздаваху на потребу”.
Полное собрание русских летописей, изданное по Высочайшему повелению Археографической комиссией. —
Т. 1. Лаврентьевская и Троицкая летописи. СПб., 1846. С. 54.
Устав князя Владимира (Святого) о попечении и надзоре над церковными людьми (извлечение из различных редакций XI-XII вв.)
I
“Бабы и вдовицы, задушные человецы, прикладницы, нищие, монастыри и бани их, и врачи их, больницы и врачи их, пустынницы и странноприимницы... даны Патриарху, или Митрополиту, или Епископу, в коемждо пределе будут, да ведает их той и управу дает и рассуждает”. Для осуществления попечения над “церковными людьми” церкви выделялась “десятина” с княжих доходов, или “десятая часть от всякого суда, и с торгу десятая неделя по всем городам, от всякого скота на каждый год десятая доля и от всякого хлеба на каждый год десятая доля”.
О общественном призрении в России. СПб., 1818. С. 2~3.
II
1. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.
2. Се аз, князь Володимер, нареченный в святом крещении Василий, сын Святославль, внук Игорев и блаженныя Ольги, приял есмь святое крещение от греческого царя Константина и от Фотия, патриарха Царегородского, и приях от него первого митрополита Леона Киеву, иже крести всю Рускую землю святым крещением.
3. По том же минувшим многим летом, создах церковь Святая Богородице Десятинную и дах ей десятину из всего своего княжениа, такожде и по всей земли Руской из княжениа в соборную церковь от всего княжа суда десятую векшу, и с торгу десятую неделю, а из домов на всякое лето от всякого стада и от всякого жита чюдному Спасу и чюдной Богородице...
4. И аз... дал есмь те суды церквам Божиим, митрополиту и всем епископам Руской земли.
5. А по сем не надобе вступатися ни детям моим, ни внучатом, ни всему роду моему до века ни в люди церковные, ни во все суды их...
12. А се церковные люди: игумен, игумениа, поп, диакон, попа- диа, диаконица, и кто в клиросе, чернец, черница, проскурница, паломник, лечец, задушьный человек, стороник, слепец, хромец, монас- тыреве, больницы, странноприимницы.
13. То люди церковные, богаделнии; епископ ведает между ними суд, или обида, или котора вражда...
15. Устав, бывший прежде нас в Руси от прадед и от дед наших, имати епископам десятину от дании, и от вир, и от продаж, и от лова княжа, что входит в двор княж от всего.
Устав Святого Великого Княза Владимира о церковных судах и десятинах. Пг., 1915. С. 12~24.
“Поучение” князя Владимира Мономаха о защите слабых и благотворительности (начало XII в.)
...Страх имейте Божий в сердце своем и милостыню творите нео- скудную, то бо есть начаток всякому добру... Всего же больше убогих не забывайте, но сколько можете, по силе кормите, и подавайте сироте, и вдовицу оправдывайте сами, а не давайте сильным погубить человека... Когда едете по своим землям, не позволяйте отрокам зло делать ни своим, ни чужим, ни в селах, ни в полях, чтобы не начали вас проклинать...
Куда же ни пойдете, идеже станете, напойте, накормите бедного; и боле же чтите гостя, откуду же к вам ни придет, простого ли, знатного ли, аще не можете дарами, то брашном и питьем... Больного посетите, отдавайте последний долг мертвым, яко есмь смертны есмы все, и всякого встречного привечайте добрым словом... Старых чтите, как отцов, младших, как братьев... не гордитеся званием своим.
Полное собрание русских летописей. Т. I. Лаврентьевская и Троицкая летописи. СПб., 1846. С. 100, 102.
Лаврентьевская летопись XIV в. о милосердии князя Владимира Мономаха
Милостив же был паче меры, поминая слово Господне, глаголющее: “блаженны милостивые, яко ти помилованы будут”, и блажен (князь) думавший о нищих и убогих,., и не щадяше именья своего, раздавая требующим.
Полное собрание русских летописей. Т. I. Лаврентьевская и Троицкая летописи. СПб., 1846. С. 109.
Милосердная деятельность настоятеля Киевского Печерского монастыря св. Феодосия (XII в.)
Створи двор близ монастыря своего и церковь возгради в нем святого первомученика Стефана; ту же повеле пребывати нищим, и слепым, и хромым и больным, и от монастыря подаваше им еже на потребу, и от всего сущего монастырского десятую часть даяше им.
“Житие преподобного Феодосия” / Смирнов С. И. Как служили миру подвижники Древней Руси. Свято-Троицкая Сергиева лавра, 1903. С. 10.
Из “Правила о церковных людях” (XIII в.)
В перечень благотворительных дел церкви входили: “...нищих кормление и чад мног, странным прилежание, сиротам и убогим промышление, вдовам пособие, девицам потребы, обидным заступление, в на- пастех поможение, в пожаре и в потопе, пленным искупленье, в гладе прокормление, в худобе умирая и покровы и гробы”.
Русское православие: вехи истории. М., 1989. С. 40.
Благотворительные деяния св. Сергия Радонежского (XIV в.)
По свидетельству “Жития преподобного Сергия”, игумена Свято- Троицкого монастыря, св. Сергий “Сиротам акы общ милосерд, вдовицам яко заступник тепл; печальным утешение, скорбящим и сетующим радостотворец; нищим же и маломощным сокровище неоскудное; убогим и неимущим повседневная пища великое утешение; болящим во мнозех недугах посетитель, изнемогающим укрепление”.
“Житие преподобного Сергия” / Смирнов С. И. Как служили миру подвижники Древней Руси. С. 30.
Деяния на ниве милосердия игумена
Волоколамского монастыря Иосифа Волоцкого (1439-1515)
Как следует из “Жития преподобного Иосифа”, во время “великого голода” начала XV в. тысячи людей стекались к монастырю в надежде на спасение от голодной смерти. “Иосиф же тогда житница своя разверз по патриарху древле тезоименитому” (т. е. подражая библейскому Иосифу). Он велел питать всех, а малых детей поместил в странноприимницу для прокормления. Голодающих детей оказалось более 50, и некоторые из них имели всего по два с половиной года от роду. Бедные крестьяне приводили “строчат” к монастырю и оставляли их здесь. Пришлось выстроить за монастырем дом и питать детей.
“Житие преподобного Иосифа” / Смирнов С.И. Как служили миру подвижники Древней Руси”. С. 54.
Судебник государя Иоанна Васильевича (1550) о монастырском призрении нищих
...91. Аторговым людям городским и черноволостным в монастырях не жити, а жити им в городских и сельских дворах; а которые городские и волостные люди учнут жити в монастырях, и тех из монастыре сводити, да наместникам их судити. А на монастырях жити нищим, которые питаются милостынею от церкви Божьей...
Судебник государя царя и великого князя Иоанна Васильевича (1550 г.). М., 1768. С. 64.
Стоглавый Собор (1551) о социальной помощи нищим и другим нуждающимся
Созванный государем Иваном IV Стоглавый Собор вынужден был отметить, что “нищие, и клосные (т. е. прокаженные), и гнилые, и престаревшиеся в убожестве глад и мраз и зной и наготу и всякую скорбь терпят, и не имеют, где главы подклонити, по миру скитаются, везде их гнушаются, от глада и от мраза в недозоре умирают и без покаяния и без причастия, никим не берегомы”.
Исходя из этого Собор записал в своих рекомендательных установлениях: “да повелит благочестивый царь всех прокаженных и пре- старевшихся описати по всем градам опроче здравых строев, да в кое- муждеграде устроити богадельни мужския и женския, и тех прокаженных и престаревшихся, не могущих нигде же главы подклонити, уст- роити в богадельнях пищею и одеждою”.
Максимов Е. Историко-статистический очерк благотворительности и общественного призрения в России / Антология социальной работы. Т. I. М., 1994. С.12.
Соборное Уложение царя Алексея Михайловича 1649 года (извлечение)
О искуплении пленных:
“Л. Полоняником на окуп збирати деньги ежегод с городов всего Московского государства, с посадских дворов и с ямщиков и со всяких жилец- ких людей, которые живут в городах на посадах, и с уездных, с патриарших и с митрополичьих и с архиепископлих и епископлих, с монастырских вотчин, со крестьян и с бобылей с двора по семи денег. А с государевых дворцовых сел и с черных волостей, и с помещиковых и с вотчинниковых крестьян, с двора по четыре деньги; с служилых людей, с стрельцов и с казаков, с пушкарей, с затинщиков, с воротников, с казенных плотников и с кузнецов и со всяких служилых людей, с двора по две деньги.
2. А на окуп давати полонеником за дворян и за детей боярских... с их окладов... по двадцати рублев.
3. А которые взяты будут в полон не на бою, и не в посылках, и тем давати на окуп... по пяти рублев.
4. За московских стрельцов по сороку рублев.
5. Украинных городов за стрельцов и за казаков по двадцати пяти рублев.
6. За посадских людей по двадцати рублев.
7. За пашенных крестьян и за боярских людей по пятнадцати Рублев за человека”.
Соборное Уложение царя Алексея Михайловича 1649 года. М., 1951. С. 38~39.
О ежегодном сборе денег на выкуп пленников, по новым переписным книгам
Царская грамота царя Алексея Михайловича от 14 января 1651 г.: “...И мы, Великий Государь Царь и Великий князь Алексей Михайлович... указали есмы: для искупления христиан, которые из нашего Российского Государства сведены в плен на окуп сбирать деньги ежегод, с городов всего нашего государства, с посадских дворов... и с уездных... с вотчин... с наших дворцовых сел и черных волостей... с крестьян... служилых людей... А сбирать те деньги... по новым переписным книгам... а сбирая присылать к нам в Москву”.
Акты исторические, собранные и изданные Археографической комиссией. СПБ., 1842. Т. 4. С. 146.
Обращение государя Федора Алексеевича к церковному Собору 13 февраля 1682 г. и соборное постановление о призрении нищих и вольных
“По его великого государя, Царя и Великого князя Федора Алексеевича, всея Великия, и Малыя, и Белыя России Самодержца, указу в царствующем его Великого Государя граде Москве о нищих рассмотрение учинено и велено их разобрать и странных и больных держать в одном месте, со всяким довольством от его Государевой казны.
И чтоб великий господин, святейший Патриарх Московский и вся Руси, изволил и преосвященным митрополитам и архиепископам приказать по тому ж и во градех учинить пристанища нищим, чтоб нищие не скитались без призирания и ленивые б, имеющие здравие телесное, пристали к работе”.
В связи с этим обращением государя Собор 1682 года постановил:
“Сие предложение угодное Богу и во спасение христианам и со- борне утверждаем: да будет тако”.
Виноградский Н. Церковный собор в Москве 1682 года.
Смоленск. 1899. С. 145, 156.
Об определении в домовые Святейшего Патриарха богадельни нищих, больных и престарелых. Указ Петра I от 8 июня 1701 г.
Великий Государь указал: в домовых Святейшего патриарха богадельнях нищим быть, больным и престарелым, которые не могут ходить для сбирания милостыни, а для десяти человек больных быть в богадельне одному человеку здоровому, который бы за теми больными ходил и всякое им вспоможение чинил. А больных в богадельнях велеть лечить, и для того учинить особых лекарей и давать тем лекарям кормовые деньги и покупать лекарства из Патриаршей домовой казны.
Полное собрание законов Российской Империи (ПСЗ).
Собр. 1. Т. IV. СПб., 1830. № 1856. С. 168.
Об учреждении во всех губерниях гошпиталей Указ Петра I от 31 января 1712 г.
По всем губерниям учинить гошпитали для самых увечных, таких, которые ничем работать не смогут, ни стеречь, также и зело престарелым; также прием незазрительный и прокормление младенцам, которые не от законных жен рождены.
занки, а в других городах деревянный; и для сохранения изобрать искусных жен и давать им из неокладных прибыльных доходов на год денег по 3 рубля, хлеба по полуосьмине на месяц, а младенцам по 3 деньги на день.
ПСЗ. Собр. I.T.V. № 2956. С. 128.
О защите вдов, сирот и бедных людей.
Указ Петра I от 4 февраля 1719 г.
Великий Государь указал: ...а наипаче же призирать бедных людей, вдов и сирот безгласных и беспомощных, которые самое Его Царское Величество всемилосердным защитителем есть и взыскателем обид их напрасных от насильствующих, несмотря ни на какое лицо...
Об отсылке не имеющих пропитания, отставных от воинской службы чинов, в монастыри, о даче им жалованья из монастырских доходов. Указ Сената от 29 июля 1719 г.
Которые солдаты с смотру из той Коллегии от армейской и гарнизонной службы за ранами и за старостью отставлены и определены для прокормления их в монастырь и учинены им оклады, потому на тот прокорм давать им из тех монастырей денежного и хлебного жалованья... также и которые такие ж солдаты от службы отставлены будут и оных, для прокормления, в монастыри или в богадельни по их прошениям отсылать и жалованье денежное и хлебное давать против вышеописанного из монастырей, а которые в богадельни, тем из тех доходов, которые содержатся в богадельнях, и о том в Штатс-контору и в военную Коллегию послать указы.
ПСЗ. Собр. I.T.V. № 3409. С. 726.
Регламент или Устав Духовной коллегии о борьбе
с нищенством и определении действительно нуждающихся в общественном призрении (извлечение).
Манифест Петра I от 25 января 1721 г.
Часть III.
12. ...многие бездельники, при совершенном здравии, за леностью своей пускаются на прошение милостыни, и по миру ходят бесстыдно; иные же в богадельни вселяются посулами в старость, что есть богопротивное и всему Отечеству вредное... А еще бездельники оные, понеже здравы суть, скоро до милостыни пробегают, когда немощные нищие остаются, иные же полумертвые, почитай, на улицах лежат, и при своей болезни и голодом истлевают... И что еще меру превосходит, бессовестие и бесчеловечие оных: младенцам своим очи ослепляют, руки скорчивают, и иные члены развращают, чтоб были прямые нищие и милосердия достойные: воистину нет беззаконнейшего чина людей.
Надлежит великая должность Духовной коллегии: прилежно о сем думать и советовать, каковым бы лучшим способом зло сие искоренить.
ПСЗ. Собр. 1. Т. VI. № 3718. С. 345S46.
О вычете из жалованья у всяких чинов людей, кроме солдат, с рубля по копейке на содержание
гошпиталей. Указ Петра I от 12 декабря 1721 г.
На содержание гошпиталей и довольствие больных, у всяких чинов людей, как воинских, так и духовных и статских и прочих, кто какое звание имеет, кроме рядовых, а денежное жалованье получают, вычитать на каждый год от каждого рубля по копейке, и оные определенные на гошпиталь деньги на другие расходы не держать. ПСЗ. Собр. 1. Т. VI. № 3867. С. 466.
Об отдаче в богадельни слепых и престарелых,
являющихся при переписи, о раздаче безродных младенцев на воспитание. Указ Сената от 23 октября 1723 г.
Правительствующий Сенат приказали: ...Из вышеописанных слепых, дряхлых, увечных и престарелых, которые ни в чем работать не могут, ни стеречь, а кормятся миром, а чьи они были не помнят, тех отдавать в богадельни, понеже для таковых по состоявшемуся Его величества Именному указу определено в 1712 году по всем губерниям учинить гошпитали, о чем Его ж Величества указом в 1718 году подтверждено, дабы престарелых и увечных отсылать в богадельни.
Малолетних, которых при том свидетельстве явились, а чьи они прежде сего были, не помнят же, из тех, которые от десяти лет и выше, писать в матросы, и прислать в Санкт-Петербург в Адмиралтейство, а которые ниже тех лет, тех отдавать для воспитания тем, кто их к себе принять похочет... а буде тех малолетних принимать к себе никто не будет, и воспитания иметь им будет не от кого, таковых отдавать для пропитания в богадельни ж, в которых и быть до десяти лет и над ними, чтоб им было пропитание, приказать надзирать тем, кому те богадельни приказаны, а по десяти летам присылать в матросы в Санкт-Петербург.
7. Священникам и дьяконам разделить нищих для надзирания по два к нескольким...
8. Настоятелям необходимо дважды в день пересмотреть лазарет, переменяя время...
13. Монахиням в служении нищих равное же определение, тако ж несколько монастырей определить, где всех сирот обоего пола принимать, обоих сортов, т. е. без призрения родителей оставшихся и подкидышей или явленных таких, которых воспитывать мужеского пола до семи лет, а потом отсылать в школы определенный; а женского пола обучать грамоте, також следующих мастерств: пряжи, шитья, плетенья кружев...
14. Також возращенным до семи лет мужеского пола надлежит особливые жилища определить (понеже в монастырях им быть неприлично); к чему выведенные монастыри угодны будут и определение училищ учинить сиротам, где обучать сверх веры и заповедей Божиих, цифири и Геометрии.
ПСЗ. Собр. 1. Т. VII. № 4450. С. 232.
Инструкция магистратам (извлечение).
Утверждена Сенатом в декабре 1724 г.
...34. Весьма потребно есть призрение бедных; того ради стараться, чтоб обеднелые, а наипаче престарелые и дряхлые, как мужского, так и женского полу, которые пропитания себе не имеют и работать не могут, в богадельни были пристроены и пропитанием от граждан с прилежным присмотром оставлены не были, а посторонним, кроме граждан, для ущербления от многолюдства в пропитании в городовые богадельни не принимать.
ПСЗ. Собр. 1. Т. VII. № 4624. С. 395.
Учреждение для управления губерний (извлечение).
Указ Екатерины II от 7 ноября 1775 г.
О создании приказов Общественного призрения.
...38. В губернии учреждается по одному приказу под названием:
Приказ общественного призрения.
39. В приказе общественного призрения председает губернатор сам и заседают двое заседателей верхнего земского суда, двое заседателей губернского магистрата, да двое заседателей верхней расправы...
Приказу общественного призрения поручается попечение и над- зирание о установлении и прочном основании: 1) народных школ; 2) установление и надзирание сиротских домов для призрения и воспитания сирот мужского и женского пола, оставшихся после родителей без пропитания; 3) установление и надзирание госпиталей, или больниц для излечения больных; 4) установление и надзирание богаделен для мужского и женского пола, убогих, увечных и престарелых, кои пропитания не имеют; 5) установление и надзирание особого дома для неизлечимо больных, кои пропитания не имеют; 6) установление и надзирание дома для сумасшедших; 7) установление и надзирание работных домов для обоего пола...
ПСЗ. Coop. 1. Т. XX. № 14392.
Положение о губернских и уездных земских учреждениях, об их социальной деятельности (извлечение).
Утверждено указом Александра II 1 января 1864 г.
1. Для заведывания делами, относящимися к местным хозяйственным пользам и нуждам каждой губернии и каждого уезда образуются губернские и уездные земские учреждения, состав и порядок действия коих определяется настоящим Положением.
2. Дела, подлежащие ведению земских учреждений, в губернии или уезде по принадлежности суть...
3. Меры обеспечения народного продовольствия.
4. Заведование земскими лечебными и благотворительными заведениями; попечение и призрение бедных, неизлечимых больных и умалишенных, а также сирых и увечных и прочие меры призрения; способы прекращения нищенства; попечение о построении церквей...
7. Участие, преимущественно в хозяйственном отношении и в пределах, законом определенных, в попечении о народном образовании, о народном здравии и о тюрьмах.
ПСЗ. Собр. 2. Т. XXXIX. СПб., 1878. № 40457.
“Городовое Положение” 1870 г. о компетенции органов
местного самоуправления в социальной сфере (извлечение)
...2. К предметам ведомства городского общественного управления принадлежат:
...3. Попечение об устранении недостатка продовольственных средств способами, имеющимися для сего в распоряжении общественного управления...
5. Попечение о призрении бедных и о прекращении нищенства; устройство благотворительных и лечебных заведений и заведывание ими на одинаковых с земскими учреждениями основаниях.
6. Участие в мероприятиях по охранению народного здравия, развитие средств врачебной помощи городскому населению, изыскание способов к улучшению местных условии в санитарном отношении...
9. Попечение о развитии средств народного образования и установленное законом участие в заведывании учебными заведениями.
Свод законов Российской Империи. Т. 2.Кн. 1. М., 1910. С. 281-304.
Общий Устав о пенсиях и единовременных пособиях по гражданским ведомствам
Глава первая. О правах на пенсии и единовременные пособия
...5. Право на пенсии приобретается чиновниками и нижними служителями беспорочною выслугою сроков, определенных в главе второй сего раздела.
6. Единовременные пособия определяются чиновникам, оставляющим службу: 1) по тяжким и неизлечимым болезням, за выслугу лет от одного года до пяти лет; 2) по совершенно расстроенному на службе здоровью и по приключившейся на службе неизлечимой болезни, дающим право на пенсии по статье 87, за выслугу от пяти до десяти лет.
7. Такие чиновники, кои от какого-либо увечья, полученного во время действительного отправления своих должностей, или по причине внутренних тяжких и неизлечимых болезней, происшедших от усиленных трудов при исполнении служебных обязанностей, сделаются неспособными продолжать службу, не только пользуются единовременным пособием или пенсиею, но имеют еще право просить о вашем их призрении Комитет Призрения Заслуженных Гражданских Чиновников.
Глава вторая. О количестве и сроках выслуги пенсий и единовременных пособий
...49. Члены Государственного Совета, по Высочайшему назначению, Министры и другие лица, высшие должности отправляющие, получают пенсии соразмерно заслугам их, по особенному Высочайшему о каждом из них усмотрению.
50. Всем прочим чиновникам общих гражданских ведомств пенсии определяются по табели окладов, у сего приложенной. Гражданские должности, по размеру пенсионных окладов, разделяются на девять разрядов, из коих третий разряд делится еще на две степени; подробное указание, в каком разряде положена каждая должность, содержится в штатах и особых узаконениях...
3. Срок выслуги считается с того времени, когда служащий вступил в действительную службу и находился в оной налицо по день получения в месте его служения приказа об увольнении...
85. Все беспорочно прослужившие в гражданской службе 25 лет и более до 35 лет получают при отставке в пенсию половину оклада, определенного в табели; прослужившие же 35 лет и более получают полный оклад...
87. Выходящие в отставку по расстроенному совершенно на службе здоровью, или по приключившейся неизлечимой болезни, получают в пенсию: прослужившие от 10 до 20 лет — одну треть оклада, следующего им по табели; прослужившие от 20 до 30 лет — две трети оклада; прослужившие 35 лет — полный оклад...
97. За основание пенсий вдовам и детям чиновников, умерших на службе, принимается та пенсия, которая следовала бы мужу или отцу, если бы он вышел в отставку в день его смерти...
99. Пенсии семействам чиновников, умерших на службе, определяются на основании следующих правил: 1) вдова бездетная, или имеющая детей, которым по их возрасту, или по другим причинам, пенсии не следует, получает половину той пенсии, которая причиталась бы мужу ее, если бы он вышел в отставку в день смерти; 2) вдове с детьми, имеющими право на пенсию, прибавляется к половине одна треть другой половины на каждого сына или дочь, так, что имеющая трех малолетних детей и более получает полную пенсию.
Свод законов Российской Империи.
Т. 3. Кн. 2. М., 1910. С. 177-178, 184, 190.
[1] устройстве при церквях гошпиталейдля незаконнорожденных детей. Указ Петра I от 4 ноября 1714 г. Для зазорных младенцев, которых жены и девки рожают беззаконно, при церквях, где пристойно, сделать гошпитали, в Москве ма-
[2] определении в монастыри отставных солдати сирот и об учреждении Семинарии и гошпиталей(извлечение). Указ Петра I Синоду от 31 января 1724 г. ...1. Солдат отставных, которые трудиться не могут и прочих прямых нищих, расписать по монастырям, по доходам, определяя числонищих, и устроить гошпитали по Регламенту...
Если Вы заметили ошибку в тексте выделите слово и нажмите Shift + Enter 