«...Средоточие всей русской истории»
Преобразования Петра I — та ось, вокруг которой вращалось колесо российской истории всего XVIII в. Отношение к ним — один из главных вопросов «послепетровской эпохи».
«Сочинил из России самую метаморфозис, или претворение», — написал вице-канцлер петровских времен П.П. Шафи- ров о царе-преобразователе, и современники в общем с такой оценкой были согласны.
Реформы Петра I — это единственный пример успешных и до конца доведенных реформ в истории России, определивших ее дальнейшее развитие почти на два столетия, оставивших след в истории. Цена этих преобразований была очень высокой, проводя реформы, царь не считался ни с жертвами, приносимыми на алтарь Отечества, ни с национальными традициями.
Особенный интерес представляет оценка деятельности Петра I философом В.С. Соловьевым, сделанная в 1889 г.
—--—
Дело Петра Великого — средоточие всей русской истории. Кто отрицательно относится к этому делу, для того русская история, которую будто бы произвол одного лица мог поворотить на совершенно ложный и пагубный путь, — есть явная и безнадежная бессмыслица. Защищая дело Петра Великого против возобновившихся ныне нападений, мы стоим за смысл русской истории, за истинное значение Русского государства.
Рассматривая деятельность Петра с современной позиции гуманизации человеческих отношений, обратимся еще раз к мнению В.О. Ключевского.
—-СхГЗ-—
Он умел свое чувство царского долга развить до самоотверженного служения, но не мог уже отрешиться от своих привычек.
До конца он не мог понять ни исторической логики, ни физиологии народной жизни. Вся преобразовательная его деятельность направлялась мыслью о необходимости и всемогуществе властного принуждения; он надеялся только силой навязать народу недостающие ему блага и, следовательно, верил в возможность своротить народную жизнь с ее исторического русла и вогнать в новые берега. Потому, радея о народе, он до крайности напрягал его труд, тратил людские средства и жизни безрасчетно, без всякой бережливости1.
