Современные протестные движения в мире: базовые факторы мотивации поведения

В мире проявляются признаки отказа от миропорядка, претендовавшего на безальтернативность после распада Восточного блока и крушения СССР. Новый период развития цивилизации отмечен взрывом протестной активности масс. Миллионы людей в разных странах выходят на площади, требуя перемен. В некоторых государствах демонстрации проходят еженедельно. Центральные площади, на которых собираются манифестанты, стали символами народной борьбы — Синтагама в Африке, Пуэрто-дель-Соль в Мадриде, площадь Тахир в Каире, Украина и др.

Современные протесты приобрели всемирный масштаб. Только в один день, например 16 октября 2011 г., демонстрации против экономического неравенства прошли в 850 (!) городах Европы, США, Канады, Австралии и Японии.

Участников вдохновляют разные идеалы. Но общий политический и психологический знаменатель очевиден: рядовых людей — американцев, греков, арабов, украинцев и русских — не устраивает сложившийся порядок вещей. Они требуют перемен.

Важно зафиксировать ряд положений.

• 1. Современные протестные движения носят глобальный характер.
• 2. Они порождены кризисом капиталистического устройства мира.
• 3. Попытки найти решения проблем локально — путем политических уступок или силового подавления «несогласных» (как в Сирии, в Украине) в принципе обречены на неудачу.

М. Хазин (2012) утверждает: «...Мир стоит перед ...радикальным сломом. По силе и размаху он неизмеримо превосходит сломы 1917-го и 1991 годов». Пытаться как-то извернуться и «починить машину, летящую в бездну», утверждает он, бесполезно.

Оснований исключать Россию из этой схемы нет никаких оснований. Рассуждения властных структур России о «стабильности» развития страны, как и патриотов Отечества о ее «особом пути», ситуацию не изменят. Экономику, политическую систему, государственность современная Россия строит по рецептам Запада. Представление о современных протестных выступлениях в мире читатель может получить в аналитических исследованиях социолога и писателя А. Казинцева (Казинцев, 2013).

Проблемы и мотивация массовых протестных выступлений в России следующие:

• • межнациональные и межконфессиональные отношения в стране (последний показательный пример — протестные выступления в Бирюлево);
• • критический уровень обнищания основных масс населения (проблема ЖКХ, постоянно возрастающие налоги и т.д.);
• • разъедающая страну коррупция;
• • нарушения принципа справедливости в выборных кампаниях при формальном соблюдении этих принципов.

Во-первых, прежде всего, протестные выступления народа

имели объективные причины (и они сохраняются). Это дисфункция политики властных структур в экономическом, в межнациональном и в межконфессиональном аспекте.

Во-вторых, естественно, власть не может обходиться без оппозиции. Но руководители оппозиционных движений должны нести свою долю ответственности при взаимоотношениях с властью.

Основные геополитические споры в начале XXI в. ведутся вокруг будущего устройства мира. Это — или унификация и денационализация национальных государств в связи с современными тенденциями глобализации, или возврат к их естественной функции — сохранению своей социокультурной идентичности и сохранению стран как суверенных исторических субъектов истории. Протестные движения в мире, наглядно иллюстрирует тенденции:

• • крушение мультикультурной политики западных государств;
• • необходимость введения законов, требующих учета национальной специфики в любом многонациональном государстве;
• • требование учета диалога с протестными движениями;
• • протесты населения против засилья транснациональных компаний и устройства мира по капиталистическому принципу. Геополитические тенденции развития современного мира

непосредственно связаны с психологией массового поведения людей (обоснованием причин и психологической мотивации поведения социальных движений).

Приведем выводы по анализу ситуации, проведенному политологом С. Батчиковым (Батчиков, 2014).

«Резкое обострение политической ситуации в Украине дает основания говорить если о не начале цивилизационной войны Запада против православного мира, то, как минимум, о резком усилении внешнего давления... Сегодняшний вызов для русско-православного мира — это инспирированное и проплаченное Западом фактическое превращение Украины в зону боевых действий... Русско-православная цивилизация всегда находила достойный ответ на внешние вызовы, будь то смутное время, нападение Наполеона или вторжение нацистской Германии. Совершенный в Украине государственный переворот свидетельствует о том, что Запад не оставляет своих попыток. Неразрывно связанная с нами историческими, культурными и кровными узами Украина де-факто превращена Западом в плацдарм для военных действий против России» (Батчиков, 2014, с. 2).

Какие угрозы для будущего развития цивилизации (и Росси в том числе) несет глобализация по «лекалам» западной цивилизации?

Во-первых, это перестройка массового сознания и мировоззрения людей посредством жесткого воздействия современных средств манипуляции всей духовной сферой человека с применением информационных и социально-культурных технологий. Это мировая информационно-психологическая война.

Во-вторых, это ослабление или разрушение национальных государств с перехватом их легитимности (и компетентности) транснациональным корпорациям, наднациональным органам и организациям, подконтрольным Западу.

В-третьих, это мировая экономическая война, в которой применяются средства создания в национальных экономиках и в социальной сфере стран-противников управляемого хаоса. Это парадоксальное понятие предполагает, что в хаос превращается экономическая жизнь стран и культур жертв этой войны.

Какие же выводы следуют из вышеприведенных геополитических соображений для проблематики психологии массового поведения?

Во-первых, совершенствуются технологии управления хаосом. Значительный «объем» современного хаоса генерируется революциями и «квазиреволюциями», которые возникают «как бы из ничего». Их подоплека остается незаметной для массового сознания населения. К этому типу относятся «революции», порождаемые моментальными политическими повестками, — проигрышем или выигрышем какой-либо стороны на выборах. Мотивацией для массовых социальных движений и возникновения очагов хаоса в обществе является накапливающаяся «усталость» рядового населения от социальной несправедливости

(особенно от тотальной коррумпированности высших эшелонов власти).

Во-вторых, современные социальные процессы характеризуются исключительной скоротечностью. Информационные технологии, в первую очередь — Интернет и мобильная телефонная связь, позволяют осуществлять мобилизацию больших масс населения по любым поводам практически моментально, быстро и технологично манипулировать общественным сознанием.

Сегодня политологи и социальные психологи сходятся во мнении, что XXI в. пройдет под знаком противостояния «исламского фундаментализма» и «европейской цивилизации» (см., напр.: Соснин, 2012). Процессы, происходящие в исламском мире, напрямую затрагивают интересы Европы и США, Росси и Китая, Индии и стран Юго-Восточной Азии. Но в грядущем глобальном противостоянии Западу ислам и исламская цивилизация в целом — стратегический союзник как России, так и других стран с коллективистской мировоззренческой ориентацией.

Глава Русской православной церкви — Святейший Патриарх Кирилл — в своей речи на XVII Всемирном русском народном соборе сформулировал практически полную идейно-политическую программу развития России в XXI в.: «Является ли Россия особой, уникальной, самостоятельной цивилизацией, равновеликой Западу, Индии или Китаю? На наш взгляд, ответ может быть только утвердительным. Едва ли у кого-то из людей, серьезно интересующихся философией истории, это может вызывать сомнения... Поэтому на вопрос, является ли Россия самостоятельной цивилизацией в семье крупнейших цивилизаций планеты, мы обязаны дать утвердительный ответ. Да, Россия — это страна-цивилизация, со своим собственным набором ценностей, своими закономерностями общественного развития, своей моделью социума и государства, своей системой исторических и духовных координат...

Особой национальной идеей, пронизывающей нашу историю и культуру на протяжении многих веков, является идея человеческой солидарности... Стремление к солидарности определяет весь путь развития России, связуя воедино разные эпохи. Солидарные ценности пронизывают все пространство отечественной культуры. Поэтому нашим проектом будущего должно стать солидарное общество как альтернатива обществу перманентного конфликта...

Мы отвергаем позицию тех, кто считает, что Россия должна быть страной только и исключительно для русских. Но мы также никогда не согласимся с теми, кто хочет видеть ее «Россией без русских», лишенной национального и религиозного лица, потерявшей чувство солидарности и единства. Подобный сценарий чреват катастрофическими последствиями не только для нашего государства, но и для всего мира...

Мы знаем: духовные и ценностные ресурсы, которые вручены нашему народу, нашей стране, и всей семье народов России, не раз определяли путь человечества на решающих исторических перекрестках, в осевые моменты времени. Так было прежде, так должно быть и в будущем» (Святейший Патриарх Кирилл, 2013).

И геополитические проблемы развития цивилизации являются базовыми факторами для понимания влияния интернет-технологий в глобальной борьбе основных геополитических субъектов истории. Борьба за умы и сознание больших масс населения — это борьба за дальнейшее развитие цивилизации: либо по проекту западной парадигмы развития цивилизации (унификация и уничтожение национальных перспектив), либо следование своим историческим традициям с сохранением ценностных приоритетов.