Имперский Рим — золотой век римской литературы

Согласно оценкам античных историков, эпоха правления Октавиана Августа была золотым веком всей художественной культуры Древнего Рима. Так называемый римский мир, мирное развитие в период правления Августа, стимулировал расцвет различных видов искусств. В век Августа окончательно завершился синтез античной греческой и римской культур. Под влиянием полного освоения и переработки эллинского наследия высокого уровня достигли литература и искусство, окончательно оформилась в своей самобытности римская художественная культура, которая позднее вошла в качестве одного из важнейших компонентов в европейскую культуру.

Наиболее плодотворным век Августа оказался для римской литературы. Будучи человеком мудрым и дальновидным, Август стремился поддержать свою власть не только силой оружия. Он окружил себя людьми, понимающими силу искусства, способными воспеть и прославить власть императора и римского народа. Этот период римской литературы представлен целым созвездием имен замечательных писателей: Апулей, Плиний Младший, Ювенал, Петроний, Лукиан, Вергилий, Гораций, Овидий, Сенека и т.д. Август стремился управлять литературным процессом, заставить литературу выполнять особые функции по своему собственному заказу. Для этого он создал кружок писателей и поэтов во главе со своим приближенным чиновником Меценатом.

Наиболее значительная фигура в римской поэзии эпохи Империи — Публий Вергилий Марон (70—19 до н.э.), к поэтическому дару которого не раз прибегал император Октавиан Август, чтобы оправдать или прославить свои деяния. Первое крупное произведение Вергилия — «Буколики» (от греч. пастух). Особый общественный резонанс получила его поэма «Георгики» (в четырех книгах), воспевающая хлебопашество, садоводство, скотоводство и пчеловодство. В своей поэме, считающейся самым совершенным произведением, он подробно и профессионально излагал сельскохозяйственные приемы, перемежая их отступлениями философского и мифологического характера. Труд земледельца признавался единственно достойным римского гражданина и, воспетый стихами Вергилия, вызывал уважение у всех граждан.

Бюст Вергилия

Август вновь прибегнул к поэтической поддержке Вергилия для обоснования идеи о божественном происхождении своего рода и власти династии Юлиев, к которой он принадлежал. Так была создана героическая поэма «Энеида», самое великое произведение поэта, выразившее самосознание римского народа и занявшее достойное место в одном ряду с произведениями Гомера. В «Энеиде» Вергилий провозглашал идею мирового господства Рима, прославлял победы и величие Августа, «римский дух», римское искусство. Вергилий умер, не успев закончить «Энеиду», но и незавершенная, эта поэма стала самым популярным памятником римской литературы.

Еще один великий поэт «века Августа» — Квинт Гораций Флакк, также с радостью откликавшийся на победы Августа, прославлял новые законы, восхвалял официально возрождавшуюся старую римскую мораль. Он начал свой путь с «Сатир» и «Эподов», в которых рисовал картину общественных пороков, смеясь над ними, и призывал к нравственному самосовершенствованию. Вершина творчества Горация — четыре книги лирических стихотворений, названные им «Песни», но впоследствии (еще в античности) получившие название «Оды» (65 до н.э. — 8 до н.э.), которые могут считаться достойными наследниками греческой лирики Алкея, Сапфо, Пиндара и Анакреонта. «Оды» Горация прославляют любовь, дружеские пиры, прелесть уединенной жизни, победу разума над смертью, успехи римского оружия, бессмертие самой поэзии. В знаменитой 30-й Оде третьей книги Гораций сулит себе бессмертие как поэту. Ода вызвала многочисленные подражания, из которых наиболее известны подражания Г.Р. Державина и А.С. Пушкина.

Жанр любовной элегии вводит в моду друг Вергилия Гней Корнелий Галл (69—21 до н.э.). Четыре книги своих элегий поэт посвятил своей возлюбленной — актрисе Кифериде, воспетой им под именем Ликориды.

Вершина римской эротической поэзии — творчество Публия Овидия Назона (43 до н.э. — 17 н.э.), младшего современника Вергилия и Горация, автора дидактической поэмы «Наука любви», в которой он учит юношей завоевывать сердца женщин, а женщин — как привлекать мужчин. Поэма, противоречащая официальным моральным установкам Августа, была объявлена безнравственной, поэт попал в опалу и был отправлен в ссылку на берега Черного моря. Там появляются его зрелые произведения — поэмы «Метаморфозы», в которой описаны превращения мифических героев в растения и животных, и «Фасты» — календарь, содержащий объяснения праздников и священных дней Рима.

Развитие искусства красноречия, стремление его сохранить содействовали развитию прозы. Положительным итогом рассуждений философов-софистов стало возникновение малых прозаических форм — песен (художественных и исторических) и описаний.

В Риме появился жанр романа, который представлял собой одновременно и реалистические рассказы о жизни разных слоев римского общества, и пародии на модные в то время греческие романы о возвышенных чувствах и злоключениях героев. Различные исторические повествования, ставшие быстро очень распространенными, были призваны компенсировать отсутствие собственной мифологии. Развитие личного лирического начала в литературе, а также преобладание обыденного утилитарного сознания в духовной жизни породили интерес к земным приключениям и любовным переживаниям. Процесс деградации личности и чувств нашел отражение в литературе в сатирическом романе и в романе-пародии.

Один из самых знаменитых римских романов — «Сатирикон» Гая Петрония (погиб 66 н.э), дошедший до нас в нескольких фрагментах, — ироническая пародия на греческий роман, герои которого бродяги, бедняки, авантюристы, гетеры. Самая яркая фигура романа — разбогатевший вольноотпущенник Тримальхион, — главное действующее лицо самого обширного из сохранившихся фрагментов, тщеславный, простодушный и гостеприимный.

Еще большей известностью пользуется роман «Золотой осел» Луция Апулея (ок. 124 — ок. 180). Второе название этого романа «Метаморфозы». Это единственный полностью дошедший до нас роман на латинском языке. Автор рассказывает о невероятных похождениях беспутного знатного римского юноши Луция, увлеченного женщинами и колдовством и превращенного в осла. В обличье животного Луций попадает к разным хозяевам, претерпевает всякие унижения и видит жизнь разных слоев римского общества, повсюду наблюдая падение нравов. Доведенный до отчаяния, он просит богов о помощи и снова становится человеком и отрекается от прежней жизни.

Федр. Лисица и виноград

К лозе высокой, голод чувствуя, лиса В прыжках скакала — винограда кисть достать. Но взять невмочь ей — и она сказала так:

«Еще не зрел он — не хочу я кислый брать». Коль кто бессилье хочет словом облегчить,

К себе относит пусть он басни этой смысл.

Перевод Н.И. Шатерникова

В поэзии I—II вв. уже не было величин, сравнимых с поэтами золотого века. С ними пытались соперничать эпический поэт Марк Анней Лукан (39—65), автор поэмы «Фарсалия», рассказывающей о поражении последних сторонников Республики в войне (49—47 до н.э.) между Цезарем и Помпеем, баснописец Федр (ок. 20— ок. 50), автор эпиграмм Марциал и сатирик Ювенал. Федр перевел на латынь басни Эзопа, а также сам сочинял басни по его образцу, высмеивая пороки могущественных лиц.

Эпиграммы Марциала, расходившиеся по всей империи, отличались проницательностью и знанием человеческих характеров, реализмом и афористической краткостью. Но если Марциал еще иронизирует, то Ювенал в своих сатирах уже обвиняет общественные пороки, с негодованием пишет о расточительной жизни аристократии, раболепии и неблагодарности толпы, о развращенности Рима.

Театральные представления в Риме не пользовались большим успехом. Трагедии Помпония, Курция не привлекали большого числа зрителей. Действительную популярность имели ателланы, в которых выводились все те же типы- маски, а также мимы, дававшие возможность повеселиться либо подольститься к императору или, наоборот, бросить со сцены какие-то упреки. Все большим успехом со времен Августа пользовалась пантомима, в которой танцовщик под аккомпанемент хора представлял с помощью ритмических движений и жестикуляции отдельные сцены трагедии, играя по очереди всех действующих лиц.