Социологическая интерпретация социальных изменений
Случай культурной травмы, наиболее актуальный для постсоветских обществ, связан с обновлением образа жизни под влиянием изменения технологий, экономики, политических условий (в рамках неизменной или медленно меняющейся культуры). Люди обнаруживают, что их новый образ действий, появившийся спонтанно или вызванный ситуационно, вступил в конфликт с традиционной культурой. До тех пор, пока новый образ жизни не закреплен и не санкционирован в новых культурных правилах, традиционная культура теряет качество само собой разумеющегося, становится проблематичной, устаревшей и сопровождается мсжпоколенчсским конфликтом. Возникает культурная травма - промежуточная фаза морфогенеза культуры, т.е. результат столкновения нового образа жизни со старой культурой.
Готовность к травме возникает тогда, когда появляется форма дезорганизации, несогласованности в социальной структуре или культуре. Исследователей особенно интересуют социальные противоречия внутри культуры, возникающие быстро и неожиданно и охватывающие ключевые компоненты культуры - ценности, верования, нормы общества. Применительно к постсоветским государствам основные изменения, выступившие «потенциально травмирующими факторами», обусловлены двумя ключевыми процессами: либерализацией экономических отношений и приватизацией государственной собственности. Разрушение сложившихся социально-трудовых отношений, юридически начавшееся в 1991 г. с распадом СССР, и явилось той формой дезорганизации, которая обусловила создание травматической ситуации.
Травматическая ситуация - это состояние напряжения, связанное с конкретными социальными изменениями и вызывающее нарушение привычного образа мысли и действия, меняющее жизненный мир людей, их модели поведения и мышления. Социальное изменение обладает временной характеристикой в виде неожиданности и быстроты; имеет определенное содержание и размах (радикальное, глубокое, всестороннее, затрагивающее основы); характеризуется наличием истоков - воспринимается как экзогенное, пришедшее извне, как нечто, на что мы сами не влияли, а если и влияли, то неосознанно; воспринимается в определенном мыслительном контексте как нечто неожиданное, непредсказуемое, связанное с переходом общества к рыночным отношениям. Рассмотрим основные исторические этапы этого перехода согласно программам социально-экономического развития Республики Беларусь на соответствующий период.
Первый этап (1991-1995) характеризовался экономическим спадом, дезинтеграцией и разрушением политических, институциональных и экономических связей между странами бывшего Советского Союза. Либерализация цен в тот период сопровождалась сокращением участия государства в экономическом регулировании и уменьшением его роли во всех сферах жизнедеятельности общества. Тенденциями периода стали катастрофическое падение уровня жизни большинства населения, возникновение и рост уровня безработицы, увеличение масштабов высвобождения рабочей силы, нарастание напряженности на рынке труда.
На втором этапе (1996-2000) обозначилось усиление государственного регулирования на рынке труда. Стратегической целью реформирования хозяйства страны было определено формирование социально ориентированной рыночной экономики и предотвращение на ее основе дальнейшего развития кризисных процессов в экономике и социальной сфере. С учетом недостатка ресурсов и нецелесообразности государственной поддержки всех отраслей экономики были выделены три главных направления развития: экспорт, жилье, продовольствие. Они должны были стать теми «локомотивами», которые смогут «потянуть» другие сферы и производства, обеспечив постепенный подъем экономики и повышение благосостояния общества.
На третьем этапе (2001-2005) важнейшей составляющей макроэкономической политики становится социальный фактор развития. В этот период закрепилась тенденция экономического роста высокими темпами, были созданы предпосылки стабильности общества, активизировалась инвестиционная деятельность субъектов хозяйствования, мотивирован экономический рост и обеспечено расширение спроса на внутреннем рынке.
На четвертом этапе (2006-2010) усилия государственной политики концентрировались па «ответах» па внешние «вызовы» мировой хозяйственной системы и обеспечении внутренних потребностей белорусского общества. Главной задачей являлось дальнейшее повышение уровня и качества жизни населения па основе технико-технологического перевооружения, реструктурирования экономики, сопровождавшегося ростом ее конкурентоспособности. Стабилизация (или дестабилизация) травматической ситуации непосредственно определяла уровень социальной напряженности в обществе.
Способы определения, или толкования, травматической ситуации, ее символического осмысления стали (применительно к постсоветским государствам) одним из моментов, определивших успешность посттравматической адаптации. Они отразили восприятие населением происходивших трансформаций: что вызывало обеспокоенность, а что давало надежду, что воспринималось как необходимое, а что вызывало неприятие и негативные оценки. Таким образом, способы толкования социально-экономической ситуации представляли собой один из важнейших компонентов се общественной оценки, осознания проблем как актуальных.
Результаты социологических исследований в Беларуси (1995— 2010) свидетельствуют о том, что в начале трансформационных процессов уровень общего напряжения был очень высок (от 67,6 до 93,4% населения волновали различные социальные проблемы), все происходившие трансформации воспринимались как значимые и непосредственно отражались на жизни общества - как па финансовом, материальном благосостоянии (инфляция, цепы па продукты и товары первой необходимости, уровень оплаты труда), так и па внутрисемейных, межличностных отношениях (характер взаимоотношений, складывающихся в семье, в 2002 г. волновал 4/5 населения, а в 2008 г. - в 4 раза меньше, отражая смягчение травматической ситуации). По мерс стабилизации ситуации, повышения уровня жизни, привыкания к происходящим переменам, снижения их темпов и радикальности уровень тревожности падал, обеспокоенность населения смещалась в сторону поддержания достигнутого уровня жизни.
Посттравматическая адаптация имеет два измерения - экономическое и социальное. Показателями экономически успешной адаптации являются повышение или сохранение прежнего высокого уровня жизни, возможность удовлетворения нс только базовых физиологических, по и социальных потребностей, возможность нс только простого, но и расширенного воспроизводства рабочей силы. Социально успешная адаптация имеет результатом достижение высокого социального статуса, удовлетворенность профессиональной деятельностью, возможность самореализации.
Преодоление травмы - завершающая фаза или начало нового цикла травматической последовательности (в зависимости от того, какие структурные и культурные условия воспроизводятся для проявления травмы нового вида). Так, в начале пятого этапа преодоления травматической ситуации (с 2011 г.) в результате мирового финансового кризиса в республике начался новый цикл травматической последовательности, который сопровождался значительной девальвацией белорусского рубля. Резкое снижение покупательной способности заработной платы и соответственно падение уровня жизни неизбежно должны сказаться па качестве жизни населения, по крайней мере па основной его составляющей - степени удовлетворенности заработной платой. По оценкам экономистов, модернизация государственного производства, если она будет успешной, позволит увеличивать заработную плату примерно на 10% в год. Это означает, что период возвращения населения к уровню и качеству жизни в 2010 г. составит примерно 5 лет при условии, что страна удачно пройдет через периоды кризисов и другие «рифы» мировой экономики.
Анализ теоретических положений концепции культурной травмы П. Штомпки показывает, что травматическая последовательность включена в общие процессы социального изменения. У каждого этапа изменений, часто непредвиденного и отличного от других, разные причины. В потоке социальных изменений травматическая последовательность может проявляться двояко: как следствие других изменений и как стимулятор последующих изменений (реформирование структур и культур). Таков, согласно П. Штомпкс, диалектический механизм культурного изменения через возникновение и преодоление культурной травмы. Возможно, он не универсален, но, по-видимому, хорошо применим к случаю динамики, вызванной революционными переменами. Культурная травма, несмотря па негативные болезненные последствия, демонстрирует позитивный, функциональный потенциал как сила социального становления. Вопреки вызванным сю разрушениям и дезорганизации культурного порядка се можно рассматривать как росток повой культурной системы, стимул будущей культурной консолидации или конструирования[1].
Процесс трансформации, как приходится убеждаться, нигде не идет с учетом обоюдных интересов сторон: повсюду сильный навязывает свою одностороннюю волю. Но по мерс выхода населения из состояния шока все чаще возникают дискуссии о том, что нужно создавать и что нужно уничтожать в условиях новой системы экономических, политических и социокультурных координат. «Задача, - как отмечает А.Н. Данилов, - заключается отнюдь не в разрушении, а в использовании, приспособлении существующих особенностей и своеобразия к общим, по действительно общим, потребностям развития. Какую бы культуру мы ни исповедовали, если в XXI веке различие в положении народов будет примерно таким, каким оно остается в положении социальных страт реформируемых государств, это не завершится закреплением нынешней геополитической парадигмы»[2].
