Фрагменты из сочинений Ксенофана

Ксенофан. Свидетельства

Источник: Фрагменты ранних греческих философов. М., 1989. С. 156—176.

Диоген Лаэртий:

• 1. Ксенофан Колофонский, сын Дексия, покинув отечество, он жил в Занкле сицилийском, а также в Катане. Некоторые полагают, что он ни у кого не учился, некоторые — что у Ботона Афинского или, по другим, — у Архелая. Он был современником Анаксимандра. Писал эпические стихи, элегии и ямбы против Гомера и Гесиода, бичуя сказанное ими о богах. Говорят, что он полемизировал с Фалесом и Пифагором, и был он величайшим долгожителем. Он полагает, что элементов сущего — 4, а космосов — бесконечное число, но неразличимо сходных. Сущность бога шарообразная и ничуть не схожа с человеком, он весь целиком видит и весь целиком слышит, но не дышит, и всецело — сознание, разум и вечен. Когда Эмпедокл сказал ему (Ксенофану), что мудреца отыскать невозможно, тот ответил: «Естественно, ведь чтобы узнать мудреца, надо быть им». Он сочинил поэмы «Основания Колофона» и «Колонизация Элей Италийской» в 2000 стихов.
• 15. Если бы руки имели быки и львы или (кони), чтобы рисовать руками, творить изваяния, как люди, кони б тогда на коней, а быки на быков бы похожих образа рисовали богов и тела их ваяли, точно такими, какой у каждого собственный облик.
• 23. (Есть) один (только) бог, меж богов и людей величайший, непохожий на смертных ни обликом, ни сознанием.
• 24. Весь целиком он видит, весь сознает, весь слышит.
• 25. Но без труда помышлением ума он все потрясает.
• 26. Вечно на месте одном пребывают, не двигаясь вовсе, переходить то туда, то сюда ему не пристало.
• 27. Ибо все из земли и в землю все умирает.
• 34. Истины точной никто не узрел и никто не узнает из людей о богах и о всем, что я только толкую: если кому и удастся вполне сказать то, что сбылось, сам все равно не знает, во всем лишь догадка бывает.