Стоянки древнего человека
Стоянка синантропа, или китайского человека, была обнаружена в Китае, в провинции Шаньдун, в пещере Чжоукоудянь близ Пекина, откуда и получила свое название. Открытие этого памятника произошло в 1923 г. во время раскопок, которые проводили немецкие археологи и финансировал Рокфеллер. Синантроп жил около 500-200 тыс. лет назад, в период оледенения. Есть и другая точка зрения, что синантропы жили более 700 тыс. лет назад. Археологам удалось идентифицировать останки более 40 особей [Байер, Бирштайн, 2002, с. 133]. При не вполне понятных обстоятельствах во время Второй мировой войны все обнаруженные находки без следа исчезли при отправке в США.
В 1921 г. в Лунгушаньской пещере шведским археологом Йоханом Кюннаром Андерсоном и австрийским палеонтологом Отто Джански были найдены окаменелости животных и острые фрагменты из белого кварца. Чуть позже здесь же были найдены два окаменелых зуба ископаемого человека.
В конце 1936 г. археологи нашли сразу 3 окаменелых черепа, но начавшаяся война с японскими захватчиками остановила дальнейшие исследования. В 1941 г. были обнаружены окаменелости 5 черепов и других находок, которые, к сожалению, бесследно исчезли. Сейчас в Музее первобытной стоянки Чжоукоудянь выставлен лишь один окаменелый череп.
Раскопки продолжились сразу после образования КНР в 1949 г.: за это время ученым удалось найти окаменелости многочисленных костных фрагментов лицевого черепа, кости конечностей и зубы, указывающие на то, что здесь жили не менее 40 синантропов. Было обнаружено множество каменных орудий, а также орудий из кости и рога, окаменелости более 100 видов животных, например ископаемых гиен.
Пещера, в которой находится стоянка, разделена на 17 уровней. Синантропы жили на 3-11-м уровнях, где были найдены каменные орудия, свидетельствующие о том, что синантропы умели создавать и пользоваться примитивными орудиями труда, а также разводить огонь. По числу обнаруженных артефактов Чжоукоудянь является самой богатой из числа обнаруженных в мире стоянок древнего человека, находящихся в аналогичной стадии эволюции. Стоянка синантропа была включена в Список ЮНЕСКО в 1987 г. (критерии Ш, vi) [Официальный сайт ЮНЕСКО. Список...].
Доисторические свайные жилища в окрестностях Альп, относящиеся к V-I тыс. до н. э., расположены на территории нескольких стран: Швейцарии (в 15 кантонах), Франции, Италии, Австрии и Словении. Они существовали в период с 5000 до 500 гг. до н. э. Большинство из них в настоящее время находятся под водой, однако некоторые располагаются на берегах озер и рек, в болотистых местностях. Всего во время раскопок было найдено 56 таких построек, которые относятся к 30 различным культурам эпохи неолита, бронзового и начала железного века. В некоторых местах ученым удалось обнаружить до двадцати пяти разновременных поселений, лежащих одно над другим в хронологической последовательности. Планировка различных поселений различается некоторыми деталями: одни поселения состояли из домов, построенных правильными рядами, другие располагались по линии или тянулись по обе стороны дороги. Существовали и кучевые поселения, в которых хижины располагались хаотичной группой. Хижины обычно были построены на деревянной платформе, лежащей на сваях или прямо на уровне земли, на бревнах, уложенных фундаментом на болотистую почву по берегам озера.
В 2011 г. 111 доисторических свайных поселений в окрестностях Альп были включены в Список всемирного наследия ЮНЕСКО (критерии ii, iv) [Официальный сайт ЮНЕСКО. Список...].
На территории России сохранилось немало памятников, напоминающих нам о культуре первобытной эпохи, но, к сожалению, пока ни один из них не включен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО. Тем не менее они имеют огромное значение для более полного представления о культуре первобытной эпохи, ее географии, специфике. Великолепным образцом первобытной культуры служит историко-археологический памятник Костенки. Костенковский археологический комплекс можно рассматривать как возможный объект всемирного наследия, который в перспективе может и должен занять достойное место в Списке ЮНЕСКО наряду с шедеврами Ляско и Альтамиры.
Костенки — село в Воронежской области, на Дону. Еще в петровские времена здесь были обнаружены древние артефакты. В 1696 г. в специальном донесении Петру I говорилось о находке большого количества костей под Воронежем. В 1717 г. Петр I «повелел в Костенску и в других городах и уездах губернии... приискивать великих костей как человеческих, так и слоновых и всяких других необыкновенных» [По- ташкина, 2005, с. 196-204]. Многие из найденных в Костенках костей Петр I велел доставить в Санкт-Петербург, в Кунсткамеру.
В 1879 г. профессор Петербургского университета Иван Семенович Поляков открыл стоянку «Костенки-I». Тогда же он нашел кремневые орудия труда, наконечники копий и другие предметы, подтверждающие существование людей в этих местах много веков назад. Долгое время основные раскопки на территории Костенок проводили ленинградские ученые. С начала XXI в. в Костенках началась эпоха исследований, проводимых интернациональными научными коллективами.
На территории Костенок обнаружено около 80 первобытных стоянок, состоящих из нескольких жилищ, возраст которых составляет от 50 до 15 тыс. лет назад. Жилища, в которых жили обитатели древних Костенок, были выполнены из костей мамонта. Здесь же ученые обнаружили многочисленные произведения искусства: росписи, женские статуэтки в стиле «палеолитических венер», утварь, орудия, украшения, оружие.
Самую большую ценность для исследователей, а также наибольший интерес для посетителей представляет сохраненное древнее жилище стоянки «Костенки XI», которое позволяет увидеть, как селились древние люди, как выглядели их дома. В 60-е гг. XX в. над ним было возведено здание музея, которое законсервировало уникальный слой. В 1979 г. музей в Костенках был открыт для широкой публики, а в 1991 г. — получил статус «музей-заповедник». На данный момент его фонды насчитывают около 40 000 единиц хранения. Сейчас Костенки считаются эталонным памятником культуры и искусства верхнего палеолита.
Культура и искусство первобытного общества имеют огромное положительное значение для истории культуры человечества. Как утверждают специалисты, «закрепляя в зримых образах свой жизненный опыт и мироощущение, первобытный человек углублял и расширял представления о действительности, обогащал свой духовный мир» [Поташкина, 2005, с. 196-204]. Первобытное искусство — это не только отражение эстетического восприятия мира, но еще и зародыш научных знаний. Оно основано на стремлении древнего человека познать окружающий его мир. Изображая животного или человека, первобытный художник вкладывал в рисунок все свои знания, пусть даже в примитивной форме, и передавал их потомкам.
Культура первобытной эпохи может быть названа прочным фундаментом всей культуры человеческой цивилизации. В глубине этой эпохи сформировались язык, письменность, искусство, религия, мифология, наука, жилище, одежда и другие цивилизационные достижения, без которых немыслим современный человек.
Несмотря на большую временную удаленность, первобытная эпоха оставила богатейшее, во многом уникальное культурное наследие: наскальную живопись, мегалитические сооружения, множество предметов декоративно-прикладного искусства. Произведения искусства, дошедшие до нас с тех далеких времен, таят в себе множество загадок и требуют бережного отношения к ним и тщательного изучения. Это памятники тех далеких времен, когда человечество только делало первые шаги, и утрата каждого из них может стать невосполнимой.
