Литература. Появление новых жанров
Значительные изменения затронули и литературу. В XVII в. завершилось создание летописных сочинений. Последнее из них «Новый летописец» (30-е годы) содержал изложение событий от смерти Ивана Грозного до окончания Смутного времени и обосновывал право новой династии Романовых на царский престол.
Важное место в литературе заняли исторические повести («Временник дьяка Ивана Тимофеева», «Сказание Авраама Палицына», «Иное сказание» и др.), носившие публицистический характер.
В XVII — первой половине XVIII в. широко использовался в качестве учебника по русской истории подготовленный киевским монахом Иннокентием Гизелем (ок. 1600—1683) «Синопсис» (обозрение). В этой книге (1678) в популярной форме излагалась совместная история России и Украины с самого начала образования Древнерусского государства.
Литература перестала быть только церковной, стали появляться светские произведения. Демократические черты литературе придавала запись произведений устного народного творчества (былины, пословицы, песни, заговоры и др.).
Проникновение светских начал в литературу сказалось и в появлении нового жанра — сатирической повести, подвергающей критике духовенство и государственные власти. Так, в «Службе кабаку», «Повести о куре и лисе», «Калязинской челобитной» пародировалась церковная служба, высмеивалось пьянство и обжорство монахов. Падение нравов в городской среде осуждалось без критики самого религиозного учения. В «Повести о Ерше Ершовиче», «О Ше- мякином суде» обличались судебная волокита, взяточничество феодального суда. В «Повести о Фоме и Ерёме» высмеивалось тунеядство дворянских детей и т.п.
Вместо жития святых появился жанр биографической повести. «Повесть об Улиании Осорьиной» рассказывала о судьбе, казалось бы, ничем не примечательной дворянки. Автобиографическая повесть «Житие протопопа Аввакума» отличалась не только описанием страданий, выпавших на долю главы старообрядчества, и обличением социальной несправедливости, но чрезвычайной образностью языка. Написано оно было им в период 1672—1673 гг. в пустозер- ской тюрьме.
Во второй половине XVII в. ответом на изменившиеся потребности общества стала русская бытовая повесть, где главный герой — вымышленный персонаж, лишенный идеальных черт, выступающий против патриархальных устоев и нравственных норм прошлого. «Повесть о Фроле Скобееве» — первая русская плутовская повесть XVII в. Небольшая по объему, живо, ярко и динамично написанная, она представляет собой образец хитрости, оборотливости и плутовства. Герой ее, Фрол Скобеев, отличается не богатством, а оборотливостью и личными связями. Живость главного героя и забавность интриги привлекли внимание советского композитора Т. Хренникова, который по мотивам повести создал оперу «Фрол Скобеев».
Интерес вызывала и переводная светская художественная литература: рыцарские романы, приключенческие повести, плутовские новеллы и др. («Сказание про храброго рыцаря Бову Каралевича», «Повесть о Еруслане Лазаревиче» и др.).
Симеон Полоцкий стал основоположником русской драматургии. В его «Комедии притче о блудном сыне» и «Трагедии о Навуходоносоре царе» прослеживаются нравственные, политические и философские проблемы своего сложного времени. В «Букваре», «Рифмованной псалтыри», двух больших рукописных сборниках «Рифмоло- гион» и «Вертоград Многоцветный» Симеон Полоцкий обозначил начало рифмованной поэзии, положив начало современному стихосложению.
