Связь андрагогики с социологией

На предметном уровне связь андрагогики с социологией просматривается на базе понятия «коллективного субъекта», который для взрослого как субъекта образования составляет социальную основу, является образовательным пространством. Неформальное образование по временному показателю и по содержательному является для большинства людей более значимым, оно обусловлено средой жизнедеятельности, общения, образовательным пространством.

На одном из семинаров, организованных Московской областной службой занятости по проблеме трудоустройства, выяснилось, что из числа присутствующих (около 100 человек) работают по той специальности, которая записана в дипломе о высшем образовании, только 9.

Высшее образование дает определенный уровень развития, расширяет круг интересов (чем отличается человек с высшим образованием от человека со средним) и позволяет находить соответствующую среду общения и жизнедеятельности. В социальном взаимодействии, которое является доминантой коллективного субъекта, главное — интерес и терпимость к другому: толерантность, понимание общепринятых норм общения и определенный уровень коммуникативных способностей.

Связь андрагогики с философией наиболее существенна. Духовная взрослость наряду с другими атрибутами чпредполагает взрослость сознания, зрелость духа, а стало быть, самостоятельность, разумность во взаимодействии мира внутреннего и внешнего. Эти категории нельзя рассматривать за пределами понятийного поля философии. Именно там следует искать уяснение их смысла, а затем переносить в другие отрасли научного знания (в том числе и андрагогики) для использования. Философские пары категорий: сознание и бытие, идеальное и реальное, внутреннее и внешнее, субъективное и объективное, духовное и материальное рассматривают сегодня не в логике противопоставления, а в логике дополнения. Это имеет огромное влияние на состояние всеобщего научного знания. Дополнение в отношении духовного и материального, признание их взаимопроникновения и продолжения одного в другом («Дух — тонкая материя, а материя — грубый дух») ввергло в некоторую растерянность многовековую устойчивость физики, предметом которой считалось изучение материального (тела и поля). «Утонченная материя» все больше занимает умы физиков. Поиск доказательств применения законов физики в тонких материях — дань признания единства и целостности мира, имеющего планетарную модель в макро-, микро- и промежуточных между ними пространствах. Физики все с большим упорством вторгаются в философию. Отношения двух древнейших, фундаментальных наук физики и философии в современном мире интересно описываются К. Кармановым в работе «Логика идеального»^[1]:

• [1] Карманов К. Логика идеального. — СПб.: ИД «Коло», ИТД «Летний сад»,2001. - С. 188.