Геосоциальный организм и его население

Как следует из сказанного выше, геосоциальный организм всегда является территориальной единицей, включает в себя в качестве неотделимого своего компонента территорию, которую он занимает. Понятие территории есть категория географической науки. Территория — это и вся земная поверхность, и любой ее участок. Когда та или иная территория обитаема, люди, живущие на ней, образуют ее население. Территория и ее население — совершенно разные вещи.

Любое общество всегда включает в себя людей. Они вместе взятые представляют собой людской или человеческий состав общества. Когда социор включает в себя территорию, его члены вместе взятые выступают в качестве его людского состава, не в качестве его населения. И люди в качестве населения общества в известной степени противостоят обществу, которое в этом противостоянии выступает прежде всего как территория. Это особенно наглядно проступает, когда используется слово «страна» или «государство». Страны нет без населения, но страна и ее население далеко не одно и то же. Они даже измеряются по-разному: размеры страны — в квадратных километрах, населения — в числе жителей. Помимо всего прочего, бросается в глаза еще один момент: геосоциор накрепко прикреплен и не может передвигаться, а люди, образующие его население, могут перемещаться по его территории и покидать его пределы.

Таким образом, принадлежность человека к тому или иному гео- социальному организму определялась проживанием на его территории, вхождением в его население.

Демосоциальные организмы (демосоциоры)

Иначе, чем геосоциальные, были организованы социоистори- ческие организмы первого, более древнего, вида. Хотя каждый из них, как правило, занимал определенную территорию, однако границы этой территории не были его собственными границами. Она не включала в себя эту территорию в качестве своего компонента. Территория, на которой он обитал, была лишь необходимым, но внешним условием его существования. Поэтому принадлежность человека к нему определялась совершенно иным способом, чем вхождение в состав геосоциора. Каждый такой социоисторический организм представлял собой своеобразный союз индивидов с четко фиксированным, формализованным личным членством.

Существовали правила, которые определяли принадлежность человека именно к этому, а не иному союзу, именно к этому, а не иному социоисторическому организму. Тот или иной человек становился членом этого союза обычно в силу связи, существовавшей между ним и человеком, который к моменту его рождения уже состоял в данном союзе. Главным принципом членства в таком социоисторическом организме чаще всего было родство, причем не биологическое, а социальное¹. Если этот организм был невелик, то по крайней мере его ядро всегда состояло из родственников. В число их можно было попасть не только в силу происхождения, но и путем адопции (усыновления или удочерения). Другой способ вхождения в такой социор — вступление в брак с его членом.

Когда социоисторический организм был невелик, существующие правила прямо определяли принадлежность человека к нему. Крупные социоисторические организмы были подразделены на части. Иногда существовала многоступенчатая лестница такого рода подразделений. Число этих единиц и их взаимные отношения также были в достаточной степени фиксированы. Существующие в таком обществе правила определяли принадлежность человека к низшей структурной единице, например подразделению рода, тем самым к данному роду и тем самым к племени, в состав которого входил этот род.

Единицы, на которые подразделялся такой крупный социоисторический организм, могли быть локализованы. Однако пространственные отношения между ними не составляли структуру социора, частями которого они являлись. Социоисторический организм такого типа был организован по принципу формального членства:

О природе родства см.: Семенов Ю.И. Происхождение брака и семьи. М., 1974; Он же: Происхождение и развитие экономики. М., 2014. С. 142-162.

членства отдельных людей и членства групп. В результате он выступал просто как определенная четко организованная совокупность людей.

Человеческий состав социора такого типа был только человеческим его составом, не его населением. В применении к социоис- торическому организму данного типа можно говорить о его человеческом составе, но нельзя — о его населении. Люди не населяют такой социоисторический организм, они его составляют.

Это отнюдь не означает, что к периоду доклассового общества термин «население» вообще не применим. Люди, входившие в состав такого социора, конечно, были населением, но только не социора, а территории, которую он занимал.

Если геосопиальный организм неотделим от территории, которую занимает, то социоисторический организм рассматриваемого типа — от своего людского состава.

Следствием было совпадение названия такого организма с наименованием совокупности людей, входивших в его состав, и каждого конкретного человека, принадлежавшего к нему. В качестве примера можно привести название племен ирокезов: сенека, каюга, могауки и др. Сенека — наименование ни в коем случае не территории, а одновременно (1) социоисторического организма, (2) совокупности людей, его составляющих, и (3) каждого человека, принадлежащего к нему.

Поэтому такого рода социально-исторические организмы можно было бы назвать демосоциальными организмами (демосоциорами) (от греч. демос — народ).

Если неотделимость геосопиального организма от территории, которую он занимает, обеспечивает относительную самостоятельность его человеческого состава по отношению к нему самому, то неотделимость демосоциального организма от его людского состава оборачивается большой степенью его самостоятельности по отношению к территории, на которой он находится. Это выражается прежде всего в том, что он может, сохраняя свою идентичность, покинуть данный участок земли и переместиться на другой. В отличие от геосоциальных организмов, намертво прикрепленных к территории, демосоциальные организмы подвижны, мобильны.

Ближайшая аналогия демосоциальных организмов — воинские части. Каждая из них представляет собой определенный четко зафиксированный, иерархически организованный круг людей. Полк состоит из батальонов, батальоны — из рот, роты — из взводов, взводы — из отделений. Когда человек зачисляется в одно из отделений, то тем самым он входит в состав соответствующего взвода, соответствующей роты, соответствующего батальона. Батальоны полка могут быть локализованы, но их пространственное расположение не имеет прямого отношения к структуре части. В силу такого рода внутренней организации полк может быть переброшен в другое место, оставаясь при этом той же самой воинской частью.