Глава 1 ПОДВИГ ФРЕДЕРИКА ДУГЛАСА: У ИСТОКОВ НЕГРИТЯНСКОЙ ПРОЗЫ

• 1. Жанры и формы фольклора. Субкультура черных: корни, значение, своеобразие.
• 2. Дуглас: тяжкий путь к свободе. От раба к человеку.
• 3. Становление оратора: рождение книги.
• 4. Автобиография: три варианта. Жанровое своеобразие и эволюция замысла.

Ранний этап истории литературы черных американцев проходит (вплоть до Гражданской войны) под знаком рабства.

Первые рабы в количестве 27 человек были привезены в Джеймстаун в 1619 году. Поэтому положение рабов мало чем отличалось от ситуации с теми, кто прибыл в Америку по контракту. Но затем для хозяев южных плантаций стала очевидной выгода рабского труда. Вожди африканских племен отдавали своих соплеменников работорговцам в обмен на английские колониальные товары, сахар и табак; к началу XVII века стало очевидно, что работорговля прибыльна и для хозяев плантаций, и для судовладельцев, и для кораблестроительных фирм, и для африканских вождей, торговавших людьми. В дальнейшем поток невольников лился, не ослабевая. Всего в XVII—XIX веках в США было завезено (по разным подсчетам) от 8 до 15 млн рабов. Первыми, кто осудил этот позорный институт, были квакеры (1724). В дальнейшем на Севере к осуждению рабства присоединились промышленные круги. В 1778 году, еще в условиях английского господства, рабство было запрещено в колонии Род-Айленд, хотя Конституция США (1787) исходила из наличия невольничества на всей территории страны. С изобретением прядильного станка Уитни возрос спрос на хлопок и, соответственно, польза труда невольников. В начале XIX века стоимость молодого раба колебалась от 500 до 1800 долларов.

Одновременно все настойчивей стали раздаваться голоса осуждения рабства. В России это были Радищев, Пушкин, в Англии — Диккенс («Американские заметки»). Начиная с 1830-х гг. в США набирает силы аболиционистское движение, У.Л. Гаррисон издает газету «Либерейтор», некоторые штаты принимают законы против рабства, черные американцы переходят к активному протесту против невольничества (восстание Н. Тернера, 1831). Одновременно рабовладельцы, желая духовно закабалить чернокожих, насаждали расистскую мифологию. Она базировалась на догме: чернокожие по самой своей природе неполноценны, а цвет их кожи — эмблема греховности, второсортности и неизбежности признания власти белых. В 1833 г. в Филадельфии было создано Американское антирабовладельческое общество. Противники невольничества с помощью «подземной железной дороги» начали переправлять беглых невольников на Север; позднее некоторые из них поведают о своих злоключениях в т.н. «невольных былях», записанных обычно аболиционистами. Они станут первыми образцами прозы афроамериканцев. Громко прозвучало осуждение рабства в «Американских заметках» (1842) Диккенса, уже всеевропейски знаменитого. Делу крушения рабства содействовали писательские выступления (Уиттнер, Лонгфелло, Бичер-Стоу) и мужественный поступок Джона Брауна. Когда началась Гражданская война, передовая русская общественность была на стороне северян; этот сюжет подробно исследовался российскими историками. Россияне связывали борьбу с рабством с широким антикрепостническим движением в России. Высоко ценил аболиционистов и симпатизировал им Лев Толстой. Император Александр II и президент Линкольн — две близко стоящие исторические фигуры. Оба пали от руки убийц. В 1861 было отменено крепостное право, а два года спустя (1863) — рабство.

Вскоре после начала Гражданской войны, с лета 1862 года Линкольн по совету Дугласа и ряда других деятелей разрешил черным служить в армии северян. К концу войны уже 186 000 черных, включая освобожденных от рабства в южных штатах, сражались против конфедератов. Более чем 38 000 отдали жизни за дело свободы. Героизм темнокожих солдат был позднее воспет в ряде произведений. Темнокожие бурно приветствовали победу Севера, хотя для иных не было ясно, что означала «свобода»: избавление от рабства или от «греха», связанного, как утверждали рабовладельцы, с их цветом кожи. В декабре 1865 года была принята 13-я поправка к Конституции США, запрещающая рабство и насильственное порабощение на всей территории страны. Но время показало, что провозглашение свободы, равенства, равных возможностей потребовало многолетней борьбы, прежде чем они стали реальностью.