Особенности эстетического восприятия произведений искусства

Под эстетическим восприятием понимается вид эстетической деятельности, выражающийся в целенаправленном и целостном восприятии произведений искусства как эстетической ценности, которое сопровождается эстетическим переживанием [240, с. 49]. Однако, по мнению Дюфренна М., эстетическое восприятие - не случайное, не «всякое» восприятие, а работа, завершающая начатый художником цикл творчества и превращающая произведение в эстетический объект [58, с. 241]. Асмус В. Ф. призывал рассматривать процесс эстетического восприятия как высокую интеллектуальную, духовную деятельность, как творчество [156, с. 40]. Эти положения подтверждают исследования ряда авторов (Ванслова В. В., Даниэль С., Дмитриевой Н. А., Домогацких (Богдановой) В. В., Кривцун О. А. и др.), свидетельствующих о том, что каждый воспринимающий искусство должен сам проявить творческую активность, сам обнаружить заложенную в искусстве мудрость, увидеть, понять, прочувствовать всю силу и глубину мыслей и чувств, вложенных мастером в свое творение.

Для нашего исследования актуальным было следующее положение: условием полноценного художественного восприятия является умение выработать в себе способность смотреть и видеть, а это, по мнению русского поэта Блока А., вещи разные и редко совпадающие. Философы, искусствоведы, художники, педагоги в разное время отмечали неумение человека художественно воспринимать окружающую действительность. Арнхейм R, Валери П., Гёте И. В., Дарвин Ч., Мелик-Пашаев А. А., Петров-Водкин К. С. и др. приходили к подобному выводу: «Человек “слепнет”, принимая “на слово” видимое, человечество разучилось ощупывать сущности, поступающие через глаза. Привычные и удобные слова заменяют и подменяют собой реальность мира... Мы всё знаем, поэтому смотреть и видеть необязательно» [18; 46; 149, с. 33; 152, с. 95]. Но таким образом происходит лишь внедрение в сознание стереотипов. Эффективным средством против «атрофии эстетических чувств» названные авторы считали общение с искусством.

Эстетическое восприятие произведений искусства понимается нами в широком его значении. С одной стороны, восприятие всегда взаимосвязано с предшествующим социальным и чувственным опытом. По мысли ученых (Выготского Л. С., Коникова И. А., Маркова М. Е., Мелик-Пашаева А. А., Мирошкиной Р. А., Новлянской 3. Н., Шпета Г. Г. и др.), инициатива воспринимающего лишь частично индивидуальна и, по большей мере, обусловлена такими общественными факторами, как эпоха, поколение, социальная среда и т. д. Таким образом, открываются возможности вкладывать в одно и то же произведение различный смысл, иногда отличающийся от авторского, испытывать другие эмоции, по-своему интерпретировать, «расшифровывать» своеобразный «алфавит знаков, символический код» произведения [119, с. 156; 156; 172; 201]. Индивидуальная художественная установка, предпочтение той или иной художественной традиции, знание о прежних оценках данного произведения, а также эмоциональное состояние - все это сказывается на адекватности восприятия и интерпретации смысла произведения.

Кроме того, в исследовании мы руководствуемся высказыванием Ф. Шиллера о том, что «красивое воспитывает красивое», подчеркивая тем самым роль окружения, которое непосредственно и незаметно формирует человека. Поэтому важнейшим фактором, развивающим у детей эстетическое восприятие действительности, является эстетизация всей бытовой обстановки, условий жизни детей, то есть создание эмоционально-эстетической среды, обеспечивающей дошкольникам постоянный приток впечатлений. На их основе у детей могут возникать ассоциации, сопоставления, сравнения, элементы оценки. При достаточном богатстве таких впечатлений для дошкольников становится возможным и желанным выразить свои личные переживания в создаваемых ими самими образах.

Эстетическое видение мира требует от взрослого человека, а тем более от ребенка, большой мыслительной работы. Как отмечал Сто- лович Л. Н., способность эстетически воспринимать мир ребенок приобретает по мере своего интеллектуального развития [213, с. 37]. Важную роль в этом играет сенсорное развитие, позволяющее детям усваивать различные эталоны формы, цвета и т. д., называемые в эстетике «инфраструктурами» - первичными компонентами, «кирпичиками» художественного образа [152, с. 70]. Познание детьми языка изобразительного искусства способствует восприятию жизни, отраженной в искусстве, а также помогает усвоить многие выразительные средства, используемые в живописи, графике, скульптуре, декоративно-прикладном искусстве, необходимые как для процесса созерцания, так и для изображения и выражения предметов, явлений, эмоций в своих рисунках.

По мнению Арнхейма R, Ванслова В. В., Выготского Л. С., Громова Е. С., Казаковой Р. Г., Ковалевской Л. Л, Маймина Е. А., Мигу- нова А. С., Овсянико-Куликовского Д. Н., Сакулиной Н. П. и других ученых, полноценное восприятие невозможно без эстетического переживания, поскольку эмоция в искусстве есть «само существо, центральный момент». Объекты и явления реальной действительности, произведения искусства, действуя на органы чувств, обязательно вызывают эмоциональную реакцию человека, порождают сопереживание, пробуждают различные эмоции, «заражают волнениями души» [91, 149]. В процессе этого «заражения» происходит тесное переплетение чувств реальных и художественной, эстетической эмоции. С одной стороны, при восприятии произведения искусства и сопереживании художественному образу героя человек одновременно сопереживает своим самым важным, болезненным и тревожным эмоциям. Это сопереживание самому себе оказывает сильное влияние на художественную эмоцию, тем самым обогащая образ. С другой стороны, взаимодействие реальных и эстетических эмоций в процессе сопереживания художественному образу преобразует житейское переживание, оказывает очищающее, катарсическое воздействие на нашу психику [7, 12, 35, 50]. Из такого взаимодействия чувств житейские эмоции и личность, их переживающая, выходят преобразованными, обновленными. Кроме того, испытывая в процессе восприятия радость или грусть, удивление или восторг, раздражение или неловкость человек получает возможность компенсировать «дефицит переживаний, дефицит реального живого чувства», взять от искусства столько, насколько богат потенциал его собственной натуры [96, 119, 157].

Эмоциональность восприятия эстетического содержания во многом зависит от передачи духовного мира, психологической характеристики героев, той красоты, которая присуща изображаемому объекту или явлению. Кроме того, по мнению В. С. Кузина, от техники, манеры передачи художником особенностей изображаемого объекта при помощи различных средств выразительности: изящности, плавности линий, четкости цветовых сочетаний и т. п. зависит способность произведения вызвать эстетические переживания у зрителей. Язык искусства способен прекрасно воздействовать на эмоциональную сферу человеческого сознания.

Обобщая сказанное, подчеркнем, что, несмотря на всю сложность взаимодействия реальных и эстетических эмоций, испытываемых человеком в процессе восприятия, можно отметить несомненную значимость их влияния на личность человека, на его эмоциональную, эстетическую, нравственную и интеллектуальную сферы. Отсюда следует мысль о том, что в числе факторов, влияющих на формирование эмоционально-выразительного образа в рисунках старших дошкольников, особая роль принадлежит развитию эстетического восприятия.

Многие ощущения и переживания, сопровождающие процесс восприятия, ребенку знакомы, они помогают постигать истинное существо явлений через их эмоциональную оценку. Однако эстетическое освоение действительности и искусства не может ограничиться только чувственным познанием, оно значительно интенсивнее происходит в условиях активных действий самого ребенка. Согласимся со словами В. А. Сухомлинского о том, что эмоциональная насыщенность восприятия - это духовный заряд детского творчества. Эстетические чувства есть чувства творческие, вызывающие потребность в созидании [92, с. 129; 207, с. 19; 215, с. 43]. Именно поэтому важно развивать у дошкольников не просто понимание красоты, но и практическое умение выразить свое ощущение, свое переживание в тех или иных художественных формах, сформировать не только знание и понимание богатства «языка искусства», но и навык в использовании его средств для собственного художественного самовыражения, собственного творчества.

Автор: Буянова Т.А.